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        今天和大家分享「認識神的恩典，領受神的恩典。」基督徒因著聖靈的啟示 和光照，都知道「神是那賜諸般恩典的神(彼前5:10)」，稱福音為「神恩典的福 音」，稱聖靈是「施恩的聖靈(徒20:24；來10:29)」；聖經學者也承認，「恩典 」在新約聖經神學和真理上的意義舉足輕重，是基督教信仰中的鑰詞；但現今存 在許多「神的恩典」錯誤的理論：第一個錯誤理論就是「普救主義」，主張神的 恩典和慈愛是沒有原則的，人接不接受主耶穌的救恩，最終人人都會得救。第二 個錯誤是「道德主義」，主張人只要或多或少行善，都可以得救，不需要藉著接 受主耶穌的救恩才可以得救。第三個錯誤是「教會律法主義」，主張要藉著效忠 教 會 才能得救，不是單單倚靠主耶穌基督的救恩而已。

        「恩典Charis」是神白白賜給人的恩惠和慈愛，是罪人完全不配得到的，完全 出於神的旨意，因神不虧欠人，神沒有施恩的義務；保羅在新約聖經中表明，恩 典等同神的愛；舊約中，神的愛包含兩個層面，一是ahabah「神的揀選之愛」， 新約中的agape，是神自發性、選擇性、無條件、主動施予的愛(申7:7；弗1:3-4) 。另一是hesed神的立約之愛，堅定不移的忠誠之愛，神對祂的子民和兒女們堅 守應許，即使他們不守約，也因神堅定不移的愛而管教他們，最終是要把他們從 罪惡中拯救出來，與神恢復關係。藉著ahabah (或agape) 和hesed 表達出「神的 恩典」完整的神學含義，聖經學者巴刻(J.I.Packer)曾說：「---恩典是揀選的愛加 上 立 約的愛，是神自由的選擇為要成就神偉大的作為。---」

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        新約聖經提醒，「恩典」唯一的源頭，就是神自己，恩典是神白白賜給罪人 ，人不能靠自己的好行為來賺取神的恩典，恩典也不是教會或其他基督徒能給， 但是教會和基督徒藉著傳福音和傳講真理，幫助世人到神的面前，信靠神而得到 神所賜的恩典。神的恩典是藉著主耶穌和祂的救恩而賜給世人(約1:17)，人要相 信並接受主耶穌是道成肉身的神，相信和接受十字架的救贖，才能領受神藉主耶 穌 所 要給的豐盛恩典(羅3:21-24；弗1:4-7)。

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        根據聖經，我歸納出神藉著救恩要賜給世人的八項恩典。一、神揀選：神在 創世以前的永恆中，因著對世人的愛，無條件的選擇願意回應祂救恩呼召的人， 使他們得拯救並成為神的兒女，進入永恆的榮耀，這恩典是藉耶穌基督的救恩來 作成(弗1:4)。二、神救贖：從始祖亞當夏娃開始直到現在，沒有人達到神聖潔的 標準，都犯了罪，都要受神的審判，但是因神對世人的愛，祂使耶穌基督代替世 人的罪，接受神的審判而死在十字架上，來滿足父神對罪公義的要求，而使人的 罪被赦免、生命得拯救(弗1:7)。三、神重生我們：當我們接受主耶穌的救恩，聖 靈就賜給我們一個重生的新生命，脫離罪惡權勢的轄制，渴慕活在聖潔中，使我 們的生活和生命變得更美好(彼前1:3)，不再活在被罪性掌控的老生命、老性情中 ，得以進入神所賜的豐盛人生。四、成聖：在神的救贖計畫中，神為每一個信徒 定下目標，就是要恢復人失去的形象，所以神賜下聖靈來帶領基督徒走生命成聖 的 道 路，使信徒活出像主耶穌一樣榮耀的生命來(羅8:29-30)。

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      另外四點。五、神與我們和好：聖潔公義的神容不下罪惡，但人的罪使人成 為神的仇敵，這本是非常可怕的，但因耶穌基督的救贖，使神的公義得到滿足， 使我們不再是神的仇敵，而成為神的兒女，恢復和好的關係，享受祂的平安和喜 樂(羅1:18、5:10-11)。六、神使我們得著兒子名份：「後嗣」就是「繼承產業的 人」，信徒是神的兒女，也是神的後嗣，作兒女的有權繼承父親的產業，身為神 兒女的基督徒將來在永恆中，要一同繼承天父豐盛無比的產業(羅8:17；弗1:5)。 七、神使我們得著榮耀、復活、永遠不朽的身體：將來有一天，所有的聖徒們， 都會得到一個復活的、榮耀的、不再死亡的身體，進入神永恆的國度中 (林前 15:50-53)。八、神賜給我們新天新地、永恆福樂：啟示錄21:1-5所描述的，是神 的 子 民無法想像，最終在永恆中的美好結局。

        對神的恩典有深入認識時，神的恩典會帶領我們去思考我們的靈魂和生命的 真正的需要是什麼？而促使我們去領受神所賜下的供應和祝福。願神祝福大家！